BDSM中的 D 一直以来都是个有些悬乎的东西，所有人都知道它代表着discipline，但它的中文翻译却没有像bondage-捆绑那样固定，训练、戒律、调教等等都没有问题。它的用法更是百搭，既可以用来形容一个挑战极限的SM项目，又可以拿来说两个人之间的关系。
无论怎么用，有一点可以算是共识，这个筐里装了一类BDSM玩家。对于这类人来说，绳子、施虐、K9这些项目只不过是手段而非喜好，他们想要的东西，就是掌控与服从带来的感觉，用DS这两个字来形容这类人或者他们玩的项目也许更加合适。
这个系列文章会以多篇随笔的形式来探讨一个既简单又复杂的问题，“DS该怎么玩？”
第一篇 历史课-旧卫与DS的由来
说到DS就不得不提起一个传奇的名称，Old Guard，中文我们叫做“旧卫”。旧卫活跃于上个世纪五十年代的美国，我们现在很多DS的规矩，派对礼仪都是由旧卫所开创，或者说受到他们行为的影响。举几个关于项圈的例子：
- 当Bottom带上项圈的时候他是项圈所有人的奴隶；
- Bottom不会拥有项圈，他只是替Top保管，如果关系终结，项圈将还给Top；
- 其他Top不能与带项圈的Bottoms交谈，但是其他Bottom可以。
旧卫诸如此类的规矩非常之多，涵盖了着装、身份辨识、日常行为、派对举止等等。
那么旧卫究竟是什么？关于这个问题很多欧美BDSM玩家都有着不小的误解，因为从旧卫的规矩和名字来看，很容易让人觉得他们是个组织或BDSM玩家群体。但许多年下来，没有任何一个人能真正证实自己曾是“旧卫”的一员。目前广泛接受的说法是，Old Guard是一种类似于Old School的形容词，曾经指代那些遵守严格BDSM规矩、行事方法与礼仪的玩家们。
就是这群玩家从萨德和马索克留下的SM意识中转化出了今天符合安全、清醒与共识三原则的BDSM行为，也就是现代BDSM文化群体的开山鼻祖。讲他们的故事，我们要回到二战后的美国。
在战争结束后，很多曾经效力于美国部队中的士兵复原离开部队，他们本是来自美国各地的热血青年，战争的洗礼让他们变得成熟，但也有些看破生死而放荡不羁。退伍后他们中的一些人并没有选择返回家乡，而是在大城市中留了下来，比如很多人都选择了他们回到美国本土的第一站-旧金山。
战争的恐惧让他们选择了享乐，因为没人知道明天会不会有一场新的世界大战。有三样东西时刻伴随着他们，机车、皮衣与BDSM。飙车的快感激发着肾上腺素，让他们仿佛又体会到了战场上生死一刻的兴奋感；对于皮衣的执着与热爱就像军人对待军装迷恋，标志着自己的与众不同；而BDSM则让他们再次体会到部队中严苛训教、命令与服从的快感。
他们聚集在城市中的各个酒吧，并将写有酒吧名字的臂章贴在自己的皮衣上，“蓝色闪电”、“风暴”这些名字就像部队代号一样让他们满载归属感，拥有相同臂章的男人们则是他们新的战友。他们一起飙车、拉帮结派的打架抢占地盘，一起享受BDSM。
这些战友们很快成为了兄弟，有些人则发展出了爱情，某些爱情还夹杂着部队中上下级的关系，约束与掌控，管教与服从。他们对拥有这种关系而感到自豪，因为信任与托付是人与人之间最为宝贵的东西。他们严格要求自己的着装，只穿带有肩章的皮衣和纯黑的长靴，配饰银黄分明，绝不混搭。而其中那些掌控者更是需要经过严格考验，长达数月的历练中他们需要学会如何正确的鞭打、穿刺、刀割，还要体会做Bottom的感觉，最后通过群体内其他人的检验，方有资格拿起鞭子，成为一位Top。
他们称自己为“皮革男”，但时代为了把这群人与后世受嬉皮文化影响的BDSM和皮革爱好者区分开来，给了他们一个名字，“旧卫”。
从我的观点来看，旧卫规矩的遵守者，他们原本就具有SM性格，经过部队中的训练生活激发了这种癖好并迷恋于此，这也让他们在战后逐渐摸索出在BDSM三原则条件下继续享受这份快感的方法。
因为他们是第一批进行尝试的人，所以行事方法和形象有一种原教义色彩。比如他们对于Top认证等流程和仪式的追寻来源于这个群体本身的帮派文化色彩，这不是我们今天可以理解与模仿的。可以这么说，流程和仪式在今天我们的BDSM里，怎么做也难免会有演戏的色彩，但对于旧卫这群人来说，他们并不是投入在仪式和流程里，而是仪式和流程因为他们而产生。今天的BDSM文化已经没有帮派文化的色彩，如果我们再去固定一些流程和仪式结果只能是邯郸学步。
BDSM只是一种行为而不是宗教，旧卫的作风就像其他文化潮流一样只能持续一时，最终还是随着社会的前进而被淹没在历史中，以至于今天的很多人都搞不懂它究竟是什么。
但是旧卫所留下的规矩却可以启发我们今天的play，我在第一次翻到旧卫相关材料时曾十分震惊，因为旧卫的一些规矩要求竟然和我自己想象中得来的不谋而合。可以说旧卫规矩是当时那些人口味与爱好的映射，而因为人性的相同，我们和他们在口味与爱好方面并没有本质上的区别，映射出来的东西自然也会相近。这些前人总结下来的东西是笔宝贵的财富，选其中适合自己的理解消化会让我们玩的更加得心应手。
聊DS不能不说旧卫的故事，一方面它会让我们明白我们的快感来源于命令和服从，另外一方面，旧卫的故事可以让我们总结出DS中最核心的东西，也是命令与服从中的纽带，那就是：“规矩”。
第二篇 SM关系-新老学校和平衡点
关系是SM话题中最热门的一个，因为SM关系并不像情侣关系有着社会定义，也不像夫妻关系那样有着法律定义，所以SM关系是个有分歧与话题性的东西，也可以说一千对主奴就有一千种SM关系，每个玩家都有自己的认知。
但在理论上还是有一个比较简单易懂的粗暴分类法，这个分类可以快速给SM关系定性，那就是把它分为Old School（老派）与New School（新派）两类。
这个概念说不上流行，不过它从某种程度上可以给SM关系一个指引与启发。
所谓Old School就是传统意义上的“主奴”，很像经典小说或影视里的人物，他们有着严格的地位差异，奉行绝对服从，有时还会有着固定的“仪式”，比如契约、家规等，这一类以DS玩家居多；
而New School则更像是“伙伴”，他们会把关系建立在平等的基础上，没太大的地位概念，很多事情与行为都会经过沟通和妥协，他们的某些行为看起来更像是合作，这一类则以捆绑、纯SP的玩家居多，也会有部分DS玩家。
这两种关系都存在着优缺点，老派关系对于一些人来说十分具有诱惑力，但操作难度大，通常能坚持的时间也不会太长。因为我们毕竟不像SM小说中的人物可以摆脱社会关系与琐事，签订的那些“契约”离开本人意志也只不过是写了字的白纸。实践中无论是在平时生活还是在调教的时候，一些小事很有可能就让人脱离完全臣服或者完全控制的情绪。当不在这种状态时老派关系就显得十分尴尬，说好的绝对服从我想真吵一架又能怎样？吵完之后即使被揍到不行，但吵得那一刻已经不再是想要的那种关系。
新派关系的优点就是轻松自在、没有负担、分歧也相对好处理。但问题就是如果没有感情加持的话，这种关系基础薄弱，很容易变成“约调”，也可能体会不到想要的控制与服从。非常流行的一句“跪下为奴，起身为友”应该算是这种关系非常好的写照，有着这类关系的人可能是出于对生活的妥协，也可能是真正的独立不爱被束缚。
有时候这两类玩家之间会互相指责，喜欢新派关系的人觉得老派在演戏、过家家和老掉牙；而老派关系的主从有时也会认为那些没规矩的新派是在玩情趣、“约炮”或者谈恋爱。当然，标榜自己玩的才是“正确的”并不是什么有意思的行为，这种争执也毫无意义。
其实这个老派与新派的分类方法本身就存在着重大缺陷，也是所有两类划分法的缺陷：并非所有东西都是非黑即白。
举个例子：一对主奴之间有着充分的默契，会把分歧的解决方法写成家规，也可以容忍质疑主人的权威，某些时候两个人也会以平等的姿态出现。这时二分法就有些失效了，这个看似像老派的主奴却有着一些新派的作风，很难再划分到哪一类去。
但有一点不用质疑，他们可以走很长时间，因为找到了双方的平衡点。SM关系终究还是一种人际关系，就像朋友关系、恋爱关系、婚姻关系一样，摸索到一个双方都能接受的点就会让事情好办许多。
“平衡点”这个东西写起来容易，但是想要找到却十分费时，很多时候双方刚开始的接触、磨合期都是在寻找这个平衡点。
比如口味，“我喜欢的你喜不喜欢”，不喜欢，那“我喜欢的你能不能接受”，这种拉锯会持续很长时间。如果其中一方或双方经验并不是很多，通常无法给出直接的答案，只会说“我喜欢主人喜欢的”这种没有营养的话，就这就会让事情更加麻烦。多数时候这种情况只能挨个试探或者实践一遍，这会让寻找平衡点花的时间更长。
再比如生活轨迹与习惯，“我们平时要保持一个什么样的联系频率”，这个问题如果直接问会显得有些情商过低，因为每个人不同时刻的心情是不一样的，想要联系的频率自然不同，这只有通过一定时间的联系方能摸清楚对方大概走向，找到适合双方的平衡点。
其实SM关系要比其他人际关系还要复杂，因为其他关系要处理的我们都要，同时我们还多了口味调和这个让人头疼的问题。
如果说恋人关系有社会道德作为束缚，婚姻关系有法律作为束缚，那么SM关系真的就只有自律了。在没有束缚的情况下还要处理如此多的问题，SM关系走下去确实不易。
所以每份过的开心的SM关系都很值得祝福，BDSM口味原本就是小众，能在这小众人群中找到适合自己的人并摸索出平衡点更不容易。
命令和规矩
说起捆绑，我们马上就可以想到绳子，说到SP联想的则是鞭子，绳子与鞭子就是捆绑和SP的标志性道具。那么DS有标志性道具么？我们用绳子来拘束行动，用鞭子来惩戒、纠正，所有的工具我们都会用，到好像看起来却没什么能代表DS。
其实我们的标志性道具是无形的，那就是“语言”，或者说是“命令”，可以说每句命令就像每次缠紧的绳子和击打的鞭子一样激发出双方的快感。
命令他人做一件事情看起来很简单，但是想命令出快感就不是那么简单了。同样的一个命令，有些人说出来会让对方厌烦，有的人则可以激发对方的快感，这里面的差异在新人看来可能会有些摸不透。
于是很多人在谈及这个区别时喜欢用个玄学范畴的词，“气场”。那些可以用命令让对方产生服从并有快感的人被形容为有强大气场，而那些不太奏效则归结为“气场弱”。
这个说法不能说是错，只是概念太为模糊。把很多因素归为一个简单但无法具体形容的词。这只能区分好和不好，但却说不清楚为什么，就算是把“气场”换成其他词其实也都可以。
如果进行理论研究，从结果反观过程，行之有效的命令通常有三个要素支撑，那就是：“有针对性的细节”、“符合口味的气氛”和“较高的信任与默契”。
1.有针对性的细节
首先举个很简单的场景例子，一对D/S首次调教，Dom对Sub命令到：“端杯水过来”，在没有其他条件支撑下，Sub很难会对这句命令有任何快感。但如果在其中根据Sub的喜好加入具体细节，则结果会完全不一样。
比如对喜好戒律的Sub说到：“端杯水过来，双手平端，不许洒出来，到我面前之后跪下之后递给我”；
或者对喜好羞辱的Sub说：“端杯水过来，跪着爬行送来，屁股抬高点”；
后面两种命令多出的部分就是所谓的“细节”，这些细节才是真正让Sub产生快感的地方，他们才是命令的本体，前面倒水只不过是场景构建罢了。需要注意的是这个细节必须要有针对性，如果对喜欢羞辱的Sub说了前者，或是对喜欢戒律的说了后者，效果都会打折扣。而如何发现对方的喜好则通过大量的沟通与分析，如有心慢慢尝试，会总结出自己的方法。
2.符合口味的气氛
气氛则来自于服装、环境和节奏。
服装与环境的偏好因人而异差距十分之大，有人喜欢在性冷淡的装修风格下被穿着正装的人训斥，也有人喜欢在冰冷的金属质感中被穿着皮衣的人折磨；还有人可能喜欢一丝不挂的在居家风格中蜷起来当只小猫。这些喜好可能来源于平日的幻想，但他们大部分时候可以快速激发参与者的欲望让他们进入自己曾经幻想过的那个状态，所以好的服饰与调教环境对命令有不小的帮助。
但服装、环境这些外因只有加分的做用，真正影响气氛还是节奏的把控。在实践过程中，Sub会有“出戏”或者冷下来的情况，这通常是因为对某个命令产生了厌烦或者质疑，也有时候仅仅是因为没感觉，这种情况一旦出现，想让Sub再回到状态则要花费不少力气，而处于“戏外”或者冷却中的Sub对于命令的快感也会大大折扣。所以说，正确的把握节奏才是这道题真正的得分点。
3.较高的信任与默契
不受控制的恐惧会压制所有快感，就像没有人会在真正的绑架或者强奸中获得快感一样。同理，在SM实践中如果担心自己的身体受到约定外的伤害，就不会有快感产生。只有建立在信任基础之上的命令才有效果，这也是为什么很多DS玩家花费很长时间才能确定关系，只有信任才能让命令真正有效。
而默契则是指双方可以用最短时间理解对方的需求并做出回应，过长的理解或解释时间都会让让气氛变得有些尴尬。信任与默契都需要通过时间来养成，是通过长时间的接触和一次次的调教建立起来的。当具有足够信任与默契的时候，你会发现前两条并不是那么重要，双方可以从最简单的相处中获得快感。
所以说，在良好的气氛下用有针对性的命令来建立信任，这会让命令有效率的激发双方快感。但对新人来说需要注意一点，就如前文所说，这三条因素是由结果反推回来的，如果只用这三点去构建自己的调教则未必能达成效果。总结出这三条只是为了启发思路，“Dom教不会，只能自己摸索”，只有自己研究出适合自己与对方的方法才是真正有效的。
当一个命令需要反复执行，或者在某种情况下必须执行，它就变成了“规矩”，就如同前文端水的例子，如果要求每次都这么做，那就这个Dom的“规矩”。
每组D/S都有着自己的规矩，这其中可能涵盖相处方式、行为举止及其他各种琐事。有个不成文的习俗，就是多数DS玩家不喜欢对其他人讲述自己的规矩或者习惯，只有关系十分近的同好才能偶尔听到一两条。
所以，打听其他玩家的规矩有时是件很失礼的事情，如果效仿就更会显得没有意思。毕竟规矩是两个人在相处中慢慢摸索出来对应双方喜好的，为什么会形成对于外人来说可能看不明白或者理解不了，这是条在同好社交时需要注意的礼仪。
命令和规矩是DS的基础，用好你们的命令，形成你们的规矩，让控制与服从来得更为快乐。
